Το πολλά βαρύ όνομα του Καλλικράτη, μʼ όλο το κάλλος και τη δύναμη που αντηχεί, μοιάζει ευφημισμός, αφού αναφέρεται στο σημερινό τρύπιο κράτος, κεντρικό και αυτοδιοικητικό, το οποίο φιλοδοξεί να συμμαζέψει. Ίσως γι αυτό ο αναρχικός άρχων των συνειρμών μου ανακάλεσε, ελέω και του παλιού άσματος του Κώστα Χατζή, τον Στρατή.
Με το “ή” ορίζεις στόχους. Με το “και” προσδιορίζεις συμμάχους για να πετύχεις τους στόχους. Πολιτική μόνο με “ή”, που έχει δηλαδή μόνο στόχους, που βλέπει παντού εχθρούς, συνεπάγεται αποτυχία. Συνήθως άλλοθι έχει την ιδεολογική καθαρότητα. Είναι η πολιτική των μικρών κομμάτων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Αριστερά στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, που μοιάζει να προσάραξε στον αντιεξουσιασμό. Στον αντίποδα του ΕΑΜ και της ΕΔΑ, το κρεσέντο του “ή” μοιάζει να μην έχει τέλος. Αφού εξαντλήσει την κατακεραύνωση των εκτός των τειχών εχθρών, η εξουσιομανής όμως στο εσωκομματικό πεδίο αριστερά, αναλαμβάνει με απανωτά “ή” να προσδιορίσει και κατόπιν να εκκαθαρίσει τους εσωτερικούς εχθρούς.
Άγγελος Ελεφάντης, 1936. Λευτέρης Παπαγιαννάκης, 1944. Νικήτας Λιοναράκης, 1950. Με τη σειρά που ήρθαν. Νικήτας Λιοναράκης, 10-10-2007. Άγγελος Ελεφάντης, 29-5-2008. Λευτέρης Παπαγιαννάκης, 16-12-2008. Με τη σειρά που “έφυγαν”.
Δεν τους έζησα, δεν ήταν φίλοι μου, ήταν όμως πνευματικοί μου δάσκαλοι, εν αγνοία τους. Ελάχιστες ήταν οι φυσικές επαφές μου μαζί τους. Συνοπτικά τις αναφέρω.
Το περιβαλλοντικό και οικονομικοπολιτικό σκάνδαλο της Μονής Τοπλού προσφέρεται για πολιτικό προβληματισμό, γιατί εμπεριέχει τόσο τις αδυναμίες του πολιτικού μας συστήματος αλλά και γιατί περιγράφει, με μια αχνή αισιοδοξία, τους δρόμους υπέρβασής τους.
Θυμίζω συνοπτικά. Το 1989 η Μονή έρχεται σε επαφή με εγγλέζους μεσίτες. Τα μιλήσανε, τα συμφωνήσανε για να προχωρήσουν στην τουριστική αξιοποίηση της μοναστηριακής περιουσίας.
Πόλη λοιπόν καθαρή, αλλά τα σκουπίδια που τα πάμε; Νοείται ένας μεμονωμένος τόπος καθαρός, αν τα πέριξ βρομάνε; Το ζήτημα είναι πως θα γίνει ο τόπος μας καθαρός, σ’ ένα νομό καθαρό, σε μια Κρήτη καθαρή. Το πρόβλημα δεν είναι του Αγίου και δεν μπορεί να λυθεί μόνο απ τον Άγιο. Ο τουριστικός νομός μας δεν κρύβει τη βρώμα του.
Βιώσαμε μια νέα μικρασιαστική καταστροφή χωρίς πόλεμο. 85 χρόνια μετά τη Σμύρνη καταφέραμε να κάψουμε μόνοι μας την Ελλάδα, και το μόνο που δεν ευθύνεται βέβαια είναι το βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού και το όνομα της FYROM. Ήταν επόμενο, αφού φτάσαμε να θεωρούμε αρχαιότητες, δάση και περιοχές natura εμπόδιο στη χυδαία ανάπτυξή μας. Μετακυλούμε συστηματικά το κόστος αυτής της ανάπτυξης στο περιβάλλον και στα μυαλά μας.
Μεγάλο ενδιαφέρον προκαλεί η επένδυση μαμούθ στον Κάβο Σίδερο που προβλέπει μεταξύ άλλων 7000 κλίνες, 5 χωριά και 3 γήπεδα γκόλφ. Εκτενή τα δημοσιεύματα, φορτισμένη η τοπική κοινωνία. Είναι δυνατόν η επένδυση να δημιουργήσει ποιοτικές θέσεις εργασίας προστατεύοντας παράλληλα περιβάλλον και κοινωνία;
Σάββατο, 21 Απριλίου, αίθουσα Μελίνα Μερκούρη, Ιεράπετρα. Πήγα στην επετειακή εκδήλωση του Ανοιχτού Πανεπιστημίου του Δήμου, ν’ ακούσω το Φοίβο Ιωαννίδη, έναν αυθεντικό αγωνιστή της αντιδικτατορικής περιόδου, με 6 χρόνια φυλακής στην πλάτη, συνεπή σοσιαλδημοκράτη.
Η έγκριση της Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων γι αυτή την τεράστια επένδυση 1,2 δις ευρώ προκάλεσε ποικίλες αντιδράσεις λόγω μεγέθους, ιδιαιτερότητας τής περιοχής και της εμπλοκής τής Εκκλησίας. Το διακύβευμα είναι σύνθετο. Είναι δυνατόν η συγκεκριμένη επένδυση να δημιουργήσει ποιοτικές θέσεις εργασίας προστατεύοντας παράλληλα το περιβάλλον και την κοινωνία;
9.70% και δυο νομαρχιακοί σύμβουλοι. Μια σημαντική μερίδα της κοινωνίας αντιδρά, έχει κριτήρια, τολμά, εκτίθεται κι ονειρεύεται μαζί μας ότι ένας καλύτερος κόσμος είναι εφικτός σήμερα. Επιτυχία μεγάλη, μας λένε. Να αποκαλύψω λοιπόν τα μυστικά της. Στην πολιτική εξ άλλου copyright δεν υπάρχει.
