Επιτάφιος και Κατάσταση πολιορκίας, «Καραμανλής ή τανκς», Άξιον εστί, υπουργός του Μητσοτάκη, Μαουτχάουζεν, συνέντευξη στο ακροδεξιό περιοδικό Δαυλός, Μπαλάντες και Κάντο Χενεράλ, κάτι αντιεβραϊκές δηλώσεις, Πνευματικό εμβατήριο και Τραγούδι του νεκρού αδελφού, και «να πλένουμε το στόμα μας» προτού μιλήσουμε γενικά για τον «αρχηγό της Εκκλησίας», ειδικά για τον Χριστόδουλο
Aν ρωτούσαμε τον περιώνυμο «απλό πολίτη» τι καταλαβαίνει ως «κρίση της πολιτικής», δεν θα δυσκολευόταν στην περιγραφή. H κυβέρνηση δεν κυβερνά, παρότι μιλά διαρκώς για μεταρρυθμίσεις. Oι επιτήδειοι «δομούν» τα ομόλογα, την ώρα που η εξουσία ηθικολογεί ακατάσχετα.
«Τα Βαλκάνια παράγουν πολύ περισσότερη ιστορία απ’ αυτήν που μπορούν να καταναλώσουν». Ο προσφυής αυτός αφορισμός επιβεβαιώθηκε για μια ακόμη φορά τελευταία με τις συζητήσεις και αντιδράσεις για το βιβλίο της Ιστορίας.
Ξεφύλλιζα το περιβόητο -διαβόητο, κατ άλλους- βιβλίο Ιστορίας της Στ Δημοτικού όταν, στην ιστοσελίδα του Αθηναϊκού Πρακτορείου, αναρτήθηκε εξασέλιδη ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου με τίτλο: "Απόψεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για το Σχολικό Βιβλίο Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού" και με κωδικοποιημένο, με σοβαρό τρόπο, το σύνολο των ενστάσεων, αντιρρήσεων, καταγγελιών...
Συνέντευξη της Μαρίας Ρεπούση καθηγήτριας Ιστορίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, επικεφαλής της συγγραφικής ομάδας του βιβλίου της ΣΤ Δημοτικού, στις 27-3-07 στην εκπομπή του Flash 96 12:00-15:00 με τους Γιάννη Κολοκυθά και Μιχάλη Πολυδώρου.
Τον τελευταίο καιρό πολύς λόγος έγινε, μεγάλος ντόρος (κυρίως τηλεοπτικός) δημιουργήθηκε και πολύ μελάνι χύθηκε στις εφημερίδες για το νέο βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ δημοτικού.
Μαρία Ρεπούση, Αυγή της Κυριακής, Δημοσιευμένο: 2007-03-24
Η Κύπρος δεν ήταν η πατρίδα των κυπριακών βιβλίων ιστορίας της περιόδου 1960-1974, όπως δεν ήταν και για αμφότερες τις εθνοτικές ομάδες που κατοικούν στο νησί, και ανέρχονται την περίοδο αυτή σε 80% ελληνοκύπριους και 18% τουρκοκύπριους. Διχαστικές αφηγήσεις της ιστορίας της αφενός κατόπτριζαν και αφετέρου διαμόρφωναν διχοτομικές κοινωνικές και πολιτικές πρακτικές.
Tο θεώρημα των άπειρων πιθήκων μας βεβαιώνει ότι άπειροι πίθηκοι, χτυπώντας τυχαία ο καθένας τα πλήκτρα μιας γραφομηχανής, θα καταφέρουν σε άπειρο χρόνο να γράψουν όλα τα έργα του Σαίξπηρ.
Ο Ιρλανδός καθηγητής Τζον Χολογουέι αποτελεί μια πολύ σημαντική μορφή ενός θεωρητικού ρεύματος της ριζοσπαστικής Αριστεράς που κινείται πέρα από τον χώρο της παραδοσιακής Αριστεράς και της μεταρρυθμιστικής σοσιαλδημοκρατίας, αλλά και πέρα από τις θεωρητικές επεξεργασίες μιας ριζοσπαστικής Αριστεράς που θεοποιεί την κατάκτηση της εξουσίας ως απώτατου σκοπού της επαναστατικής πρακτικής.
Για να μεταρρυθμιστεί κάτι, απαραίτητη προϋπόθεση είναι το να έχει προηγουμένως \ρυθμιστεί\, να έχουν προβλεφθεί όροι λειτουργίας, διαδικασίες ελέγχου, κυρωτικοί μηχανισμοί, κ.λπ.
Το μέγα ερώτημα που πλανάται σήμερα στην Ελλάδα συνίσταται στο αν η χώρα μας έχει ανάγκη πριν απ όλα μεταρρύθμιση. Κι αν ναι, \ποιος\ θα τη μεταρρυθμίσει, πώς, και κυρίως με \ποια\ αξιοπιστία, αφού και (όποιος) μεταρρυθμιστής δεν έχει ακόμη προβεί σε αυτο(μετα)ρύθμιση;
Θα συνιστούσα σε όποιους παρακολουθούν με ενδιαφέρον τις συζητήσεις που άναψε το επίμαχο βιβλίο της ΣΤ’ Δημοτικού να επισκεφθούν την έκθεση με τις αναπαραστάσεις των αγαλμάτων της κλασικής εποχής από τη Γλυπτοθήκη του Μονάχου στο Αρχαιολογικό Μουσείο.
12 χρόνια εμπειρίας στην κυβέρνηση για τη δημιουργία μιας σύγχρονης κοινωνίας
Goran Persson, Εκδήλωση ΟΠΕΚ, Αθήνα, 30 Ιανουαρίου 2007, Δημοσιευμένο: 2007-01-30
Η Σουηδία εξετάζεται συχνά ως ένα ενδιαφέρον μοντέλο, γι΄ αυτούς που αναζητούν καλές πρακτικές στην οικονομική ανάπτυξη, στον ανταγωνισμό, στην παραγωγικότητα και την πρόνοια.
Αλλά μια δεκαετία πριν, η Σουηδία αντιμετωπιζόταν τελείως διαφορετικά – ως ανησυχητικό φαινόμενο.
Λοιπόν, επιστρέψτε μου να μιλήσω για τον εκσυγχρονισμό – αλλά επίσης για τον μακρύ και δύσκολο τρόπο μετάβασης από την κρίση στην ανάπτυξη.